當婚姻遇到了“真愛(ài)”——婚姻和(hé)愛(ài)情就被擺在了兩難的對立面

當婚姻遇到了“真愛(ài)”，婚姻和(hé)愛(ài)情就被擺到了兩難的對立面。

為(wèi)什麽我們會(huì)在婚後遇到“真愛(ài)”呢？

  其實婚姻與真愛(ài)的沖突，代表着需求的矛盾。

按照馬洛斯需求層次理(lǐ)論，人(rén)類需求像階梯一樣從低(dī)到高(gāo)按層次分為(wèi)五種需求，伴侶雙方成長的環境、所受的教育、所持的價值觀和(hé)所處的社會(huì)地位等因素，都會(huì)決定他們所處的需求層次。

如果雙方需求層次不匹配或者不能互相滿足，那(nà)麽沖突就不可(kě)避免了；

比如，一個(gè)丈夫以為(wèi)隻要滿足妻子的物質需求就夠了，而妻子最大(dà)的需求卻是得(de)到愛(ài)和(hé)尊重；

或是，一個(gè)女人(rén)隻是想找一個(gè)滿足物質需求的丈夫，卻在婚後奢望情欲；

甚至，在婚前也沒想過自己想要什麽樣的婚姻……。

婚姻的出軌，也許在一開(kāi)始就沒有(yǒu)想清楚為(wèi)什麽要嫁給這樣一個(gè)丈夫，比如婚前則為(wèi)了豐厚的物質生(shēng)活跟丈夫進入婚姻，而又在婚後若幹年才赫然發現自己真正要什麽。

最好，在婚前對婚後要有(yǒu)所準備和(hé)預期；

認清自己的需求，并有(yǒu)所準備，承受婚姻的不完美，

承認人(rén)的需求會(huì)變化，婚前形成自己的穩定價值觀和(hé)需求取向，

按受雙方的需求在下半生(shēng)會(huì)有(yǒu)微調或調整的可(kě)能。

婚外情最令人(rén)困惑的問題是，婚後遇到的所謂的“真愛(ài)”

究竟是一種情欲（性），還(hái)是愛(ài)情呢？

情欲（性）是一種動物性的生(shēng)物本能；

而愛(ài)情，除了情欲之外，還(hái)多(duō)了一種更加精神層面的情感。

要區(qū)分情欲和(hé)愛(ài)情已經不簡單了，再把它們一起放進一個(gè)叫“婚姻”的概念中，真實情況更加複雜，撲朔迷離。

婚後遇到真愛(ài)，它更多(duō)展現的是一種進退兩難的抉擇，一種人(rén)性與道(dào)德枷鎖下的掙紮。

     婚後遇到“真愛(ài)’，要麽颠覆制(zhì)度，要麽馴服人(rén)性。