兩性文化，兩性健康

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     和(hé)諧的性生(shēng)活在我國一直是被忽視(shì)的，一談到性問題，不僅為(wèi)之害羞，甚至還(hái)遭人(rén)指責或你(nǐ)别有(yǒu)用心，實際上(shàng)，和(hé)諧的性生(shēng)活在維系夫妻關系中占有(yǒu)不可(kě)估量的地位。很(hěn)多(duō)夫妻感情不和(hé)，實際就是性生(shēng)活不和(hé)，隻不過“感情不和(hé)”比 ”性生(shēng)活不和(hé)“來(lái)得(de)更文質彬彬些(xiē)，更容易使人(rén)接受，因而感情不和(hé)成了性生(shēng)活不和(hé)的替代詞。

      夫妻性生(shēng)活如果一個(gè)或雙方在長期的性生(shēng)活中從來(lái)沒有(yǒu)得(de)到過滿足，無論如何是會(huì)影(yǐng)響夫妻感情的，如何解決這難登大(dà)雅之堂的性問題，久神引領你(nǐ)走進兩性文化，兩性健康。

     性在國人(rén)眼裏是一個(gè)非常敏感的字眼，但(dàn)“性”是與生(shēng)俱來(lái)的，生(shēng)物學中人(rén)們常用“性本能”這個(gè)詞來(lái)表述人(rén)類或動物對性的需求，其實，性行(xíng)為(wèi)和(hé)人(rén)們感到饑餓時(shí)尋找食物的行(xíng)為(wèi)具有(yǒu)極大(dà)相似性，都是人(rén)的本能需求。性與性行(xíng)為(wèi)本身并不是問題，隻是對性的念想制(zhì)造了問題，所以，問題當然不在于性，而是在于怎樣從性行(xíng)為(wèi)當中“自我”缺席中解放出來(lái)，久神帶你(nǐ)揭開(kāi)欲的面紗，展示性的本質。

       性是一種本能需求，也是一種本能欲望，欲望是一種能量，需要去了悟，不能僅僅壓制(zhì)它或屈從于它，任何試圖強迫或壓抑欲望的努力都會(huì)帶來(lái)沖突、鈍化的感覺，性之所以成為(wèi)一個(gè)問題，是欲望與壓抑帶來(lái)的沖突引發而來(lái)，需要說明(míng)的性愛(ài)不僅限于性行(xíng)為(wèi)本身，還(hái)包含一切的心智交流、情感融合與能量共振，成熟男女之間(jiān)的性愛(ài)，正是要在共修中獲得(de)更大(dà)的滿足。

      如何讓性愛(ài)的歡愉從身的層面拓展到心和(hé)靈的層面，久神兩性文化領你(nǐ)進入到心和(hé)靈的層面，“人(rén)之助”男用延遲噴劑從身的層面助你(nǐ)性生(shēng)活和(hé)諧美滿。

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